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[转帖]性高潮的误区
虽然性高潮是夫妻性性生活的极至,是每一对夫妻在每一次性生活中都想得到的结果,而且适当的追求也是正常的,但如果刻意追求就会象人们所说“欲速则不达”一样,不仅追求不到,还会带来一些不良后果。因此,在性高潮问题上也不能走入误区。
一是不强求双方同时达到性高潮。夫妻在同一时刻达到性高潮固然理想,但不必把这种期望做为衡量性生活成功与否的标准。一般男性,交合3-5分钟就可出现高潮,而女性则需要8-10分钟,故而男性应当尽可能地延长过程性行为,慢些进入交合阶段,交合后须调控自己的生理心理投入,以免自己很快达到高潮进入不应期。但即使如此,指望双方一起进人性高潮仍不一定成功,而从某种程度上说也不必成功。因为女性有连续高潮出现的能力,丈夫可在妻子出现性高潮后再进入不应期,可望使妻子有更多的满足。
二是不强求每次性生活自己或双方都有性高潮。性高潮决非性爱活动的唯一目的,与其把它看做是性生活的必然硕果,不如把它当作是恩恩爱爱的意外收获。有性高潮,很欢愉;没有性高潮,也快乐。如此,性生活中没有身心负担,客观上也更易达到性高潮,更易控制性高潮。有些夫妻对此却缺乏了解,以为别人每过一次性生活都是“欲仙欲死”,自己也应该如此,如果不能则不正常。性高潮虽然不是不可及的高峰,但也不是伸手即得,特别对于女性来讲更容易受到一些心理、生理因素的影响。正确的态度是,充分享受和欣赏每一次夫妻的性生活过程,体味双方在这一过程中表现出的爱意,在互相给予和接受中感受性爱的温馨。一方或双方没有性高潮,双方均不应有遗憾之叹,积极可取的态度是相互鼓励,切忌心灰意冷或埋怨;如此,即使没有出现性高潮,这样的性生活也会给双方留下美好的记忆。
三是不模仿追求他人的性高潮感受。性高潮感受干差万别,书上讲的只是一般的或作者认为应该那样的状况,并非划一如此。特别是有些书本上把性高潮描绘得声色俱全、天花乱坠,令读者心向神往。有的就刻意寻求。例如对照时钟、背诵诗文,想亦步亦趋地进人理想境域。这种做法的结果,大多会扫兴沮丧。因为这等于在两人世界的旅行中,突然冒出一个第三者在旁边指手划脚,破坏了两人独享自然天韵的雅兴,性高潮的高峰体验也会便云遮雾障。必须明白,性高潮体验受到各人身心状态的影响,绝不会“千人一面”,文人在表达时也自然受到个人性态度的制约,与艺术手法的鼓动。可以这样比喻,性结合的过程,就像夫妻携手共同攀登一座风光无限的高峰,那高峰只属于你们俩,凭借双方的造化和互相奉献,欣赏那优美的景致,享受到什么仅有你们两个人知道,闲暇时两人可以交流,以增进爱情。别人的只可姑妄听之,并以少听为佳,以免莫衷一是。(
一是不强求双方同时达到性高潮。夫妻在同一时刻达到性高潮固然理想,但不必把这种期望做为衡量性生活成功与否的标准。一般男性,交合3-5分钟就可出现高潮,而女性则需要8-10分钟,故而男性应当尽可能地延长过程性行为,慢些进入交合阶段,交合后须调控自己的生理心理投入,以免自己很快达到高潮进入不应期。但即使如此,指望双方一起进人性高潮仍不一定成功,而从某种程度上说也不必成功。因为女性有连续高潮出现的能力,丈夫可在妻子出现性高潮后再进入不应期,可望使妻子有更多的满足。
二是不强求每次性生活自己或双方都有性高潮。性高潮决非性爱活动的唯一目的,与其把它看做是性生活的必然硕果,不如把它当作是恩恩爱爱的意外收获。有性高潮,很欢愉;没有性高潮,也快乐。如此,性生活中没有身心负担,客观上也更易达到性高潮,更易控制性高潮。有些夫妻对此却缺乏了解,以为别人每过一次性生活都是“欲仙欲死”,自己也应该如此,如果不能则不正常。性高潮虽然不是不可及的高峰,但也不是伸手即得,特别对于女性来讲更容易受到一些心理、生理因素的影响。正确的态度是,充分享受和欣赏每一次夫妻的性生活过程,体味双方在这一过程中表现出的爱意,在互相给予和接受中感受性爱的温馨。一方或双方没有性高潮,双方均不应有遗憾之叹,积极可取的态度是相互鼓励,切忌心灰意冷或埋怨;如此,即使没有出现性高潮,这样的性生活也会给双方留下美好的记忆。
三是不模仿追求他人的性高潮感受。性高潮感受干差万别,书上讲的只是一般的或作者认为应该那样的状况,并非划一如此。特别是有些书本上把性高潮描绘得声色俱全、天花乱坠,令读者心向神往。有的就刻意寻求。例如对照时钟、背诵诗文,想亦步亦趋地进人理想境域。这种做法的结果,大多会扫兴沮丧。因为这等于在两人世界的旅行中,突然冒出一个第三者在旁边指手划脚,破坏了两人独享自然天韵的雅兴,性高潮的高峰体验也会便云遮雾障。必须明白,性高潮体验受到各人身心状态的影响,绝不会“千人一面”,文人在表达时也自然受到个人性态度的制约,与艺术手法的鼓动。可以这样比喻,性结合的过程,就像夫妻携手共同攀登一座风光无限的高峰,那高峰只属于你们俩,凭借双方的造化和互相奉献,欣赏那优美的景致,享受到什么仅有你们两个人知道,闲暇时两人可以交流,以增进爱情。别人的只可姑妄听之,并以少听为佳,以免莫衷一是。(